الجمعة، 25 نوفمبر 2016

جزم الفعل المضارع 

جَزْمُ المُضارِعِ:
​يَكُونُ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ مَجْزومًا إِذَا سَبَقَتْهُ أَدَاةُجَزْمٍ.
مِثالٌ: لَا تَتْرُكْ طَلَبَ الْعِلْمِ.
لَا: حَرْفُ جَزْمٍ .
تَتْرُكْ: فِعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بِـ"لَا"، وعَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكونُ الظَّاهِرُ عَلَى آخِرِهِ.
وتكون علامة الجزم :
1. السكون الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر.
2. حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة.
3. حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر. (إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر ومعتل ما قبل الآخر فإنه يكون مجزوم بالسكون ويحذف حرف العلة منعًا لالتقاء الساكنين).

أَدواتُ الْجَزْمِ:
أَدَواتُ الْجَزْمِ هِيَ: لَمْ (ألَمْ)، لَمّا (أَلَمَّا)، لَامُ الْأمْرِ، لَا النَّاهِيَةُ، إنْ، مَا، مَنْ، أنّى، مَهْمَا، أَيّ، مَتَى، أيّانَ، أيْنَ، إذْمَا، حَيْثُمَا، كَيْفَمَا، إِذَا.  
بَعْضُ أدَواتِ الْجَزْمِ (لَمْ، لَمّا، لَامُ الْأمْرِ، لَا النَّاهِيَةُ) يَجْزِمُ فِعْلًا واحِدًا. 

أَمْثِلَةٌ:  

لَمْ: يُفَرِّطْ خالِدٌ فِي الْأمانَةِ.
لَمَّا: حانْ الْمَوْعِدُ ولَمّا يَصِـلْ زَيْدٌ.
لَامُ الْأمْرِ: لِتَنْتَبِـهْ إلَى إشاراتِ الْمُرورِ.
لَا النّاهِيَةُ: لَا تَتَدَخَّـلْ فِيما لَا يَعْنِيكَ.

بَقِيَّةُ أدَواتِ الْجَزْمِ (وهِيَ أَدَواتُ الشِّرْطِ) تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ.

أَمْثِلَةٌ:
إنْ: تَصْبِـرْ تَصِـلْ إلَى هَدَفِكَ.
مَنْ: مَنْ يَزْرَعْ يَحْصُـدْ.
مَا: مَا تَفْعَـلْ مِنْ خَيْرٍ تُجْزَ بِهِ.
أنَّى: أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا.
مَهْمَا: مَهْمَا تَفْعَـلْ يَعْلَمْـهُ اللهُ.
أٌّيٌّ: أَّيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِـدْ مِنْهُ.
مَتَى: مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعِـنْـكَ.
أيّانَ: أيّانَ تَسْأَلْــنِي أجِـبْــكَ.
أَيْنَ: أَيْنَ تُسافِـرْ أُرافِـقْـكَ.
إذْمَا: إذْمَا تَفْعَـلْ شَرًّا تَنْدَمْ.
حَيْثُمَا: تَتَجِـهْ تَجِـدْ الناسَ يُحِبُّونَ الْخَيْرَ.
كَيْفَمَا: كَيْفَمَا تُعامِـلْـنِي أُعامِـلْـكَ.
إِذَا: اسْتَغْنِ ما أغْناكَ رَبُّكَ بِالْغِنَى * وإذا تُصِـبْـكَ خَصاصَةٌ فتَجمَّـل .
وهذا الفيديو يوضح إعراب المضارع بشكل عام ↓↓

تمت بحمد الله إعداد :محمد أحمد عبدالجواد

نصب الفعل المضارع

حروف النصب هي:
أن, لن, إذن, كي, حتى, لام الجحود, لام التعليل, والفاء السببية. (سيأتي الشرح عنها لاحقًا).

علامات نصب الفعل المضارع :

1. ينصب الفعل المضارع بالفتحة الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر: لن أدرسَ, لن تدرسَ.....
2. وينصب بحذف حرف النون إذا كان من الأفعال الخمسة: كي تدرسي, كي تدرسا, كي يدرسا, كي تدرسوا,كي يدرسوا.
3. ينصب الفعل المضارع بالفتحة المقدرة على حرف العلة في آخره إذا كان حرف العلة ألفًا, والفتحة الظاهرة على آخره إذا كان حرف العلة واوًا  أو ياءً. (كي يسعى, لن يسموَ, أن يعطيَ).
أَمْثِلَةٌ:
أَنْ: أُرِيدُ أَنْ أتَعلَّـمَ.
لَنْ: لَنْ يَنْجَـحَ الْكَسُولُ.
إِذَنْ: قالَ خالِدٌ لِسالِمٍ: سَأَزُورُكَ، فَقالَ لَهُ سالِمٌ: إِذَنْ أُكْرِمَـكَ.
كَيْ: اِجْتَهِدْ كَيْ تَنْجَـحَ.
لَامُ كَيْ (وهِيَ الَّتِي تَأْتِي بِمَعْنَى كَيْ): أَدْرُسُ النَّحْوَ لِـأُتْقِـنَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ.
لَامُ الْجُحُودِ (وهِيَ الْمَسْبُوقَةُ بِمَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ): مَا كَانَ الْمُجْتَمَعُ لِـينْهَـضَ لَوْلَا جُهُودُ الْمُصْلِحِينَ.
حَتَّى: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِـبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.
الْفَاءُ (فِي جَوابِ الطَّلَبِ): أَحْسِنْ إِلَى النَّاسِ فَتَنالَ حُبَّهُمْ.
الْوَاوُ (فِي جَوابِ الطَّلَبِ): لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِـيَ مِثْلَهُ.
أَوْ (الَّتِي بِمَعْنَى إِلَى أَوْ إِلَّا): لَأَلْزَمَنَّكَ أَوْ تَقْضِـيَـني حَقِّي.

والصورة التالية تلخص ما سبق :





السبت، 19 نوفمبر 2016

رفع الفعل المضارع 

يكونُ مرفوعاً إذا تجرَّدَ من الناصبِ والجازمِ

ثانياً: علامةُ رفعِ الفعلِ المضارِعِ الظاهرةُ:


- ما علامةُ رفعها؟

الفعلُ المضارِعُ إذا كانَ صحيحَ الآخِرِ تكونُ علامةُ رفعه الضمّةُ الظاهرةُ.

ثالثاً: علامةُ رفعِ الفعلِ المضارِعِ المقَدَّرةُ:

لنتأمّلِ الأفعالَ المضارِعةَ التاليةَ: "تسعى", "تدري", "يزهو", "تعنو".

- ما الذي دلَّ على أنّها أفعالٌ مضارِعةٌ؟

دلَّ على أنّها أفعالٌ مضارعةٌ ابتداءُ كلِّ فعلٍ منها بحرفٍ من أحرفِ المضارَعةِ، "التاءُ" في "تسعى" و"تدري" و"تعنو"، و"الياءُ" في "يزهو".

- هل هي أفعالٌ مرفوعةٌ؟

نعم, هيَ أفعالٌ مرفوعةٌ؛ لأنّها لم تسبقها أدوات النصب والجزم.

- ما علامةُ رفعها؟

  60


علامةُ رفعها الضمّةُ المقدَّرةُ على "الواوِ" و"الياء" للثِقَلِ (في الأفعال: "يزهو", "تعنو"، "تدري"), والضمّةُ المقدَّرةُ على "الألِفِ" للتعَذُّرِ (في الفعل: "تسعى").

اســــــتنتـاج

 
يُرفَعُ الفعلُ المضارِعُ إذا كانَ معتَلَّ الآخرِ بـ "الواو" أو "الياء": وتكونُ علامةُ رفعه الضمّةُ المقَدَّرةُ للثِقَلِ. ويُرفَعُ إذا كانَ معتَلَّ الآخرِ بالألِفِ وتكونُ علامةُ رفعهِ الضمّةُ المقَدَّرةُ للتعَذّرِ.

رابعاً: ثبوتُ النونِ في الأفعالِ الخمسةِ:

- ما الأفعالُ الخمسةُ من الفعلِ "يقولُ"؟
هيَ: "يقولونَ", "تقولونَ", "يقولانِ", "تقولانِ", "تقولينَ".

- ما الذي اتّصلَ بهذهِ الأفعالِ؟
اتّصلَتْ بها "واوُ الجماعةِ" و"ألفُ الاثنَينِ" و"ياءُ" المخاطَبةِ.

- ما سببُ ثبوتِ النونِ في آخرِ هذه الأفعالِ الخمسةِ؟
ثبوتُ النونِ هو علامةُ رفعِ الأفعالِ الخمسةِ نيابةً عنِ الضَّمَّةِ.

- ما حركةُ هذه النونِ؟
هي مكسورةٌ مع "ألِفِ الاثنَينِ" ومفتوحةٌ معَ "واوِ الجماعةِ" و"ياءِ المخاطَبةِ".

اســــــتنتـاج
علامةُ رفعِ الأفعالِ الخمسةِ هيَ ثبوتُ النونِ.

خامساً: بناءُ الفعلِ المضارِعِ:
1- لنتأمّلِ الفعلَينِ المضارعَينِ: "ينصرَنَّ" و"يضعفَنْ".




 بماذا اتّصَلَ كلٌّ منهما؟كلٌّ منهما اتّصَلَ بنونِ التوكيدِ, (وهيَ نونٌ تأتي في آخر الفعلِ من أجلِ تأكيده, وهي نوعانِ: مشدَّدةٌ مفتوحةٌ وخفيفةٌ ساكنةٌ). وفي الفعلِ الأوّلِ أتت نونُ التوكيدِ مشدَّدةً, وفي الثاني خفيفةً.

- بأيِّ حركةٍ ضُبطَ آخرُ كلٍّ منهما؟
ضُبطَ آخرُ كلٍّ منهما بحركةِ الفتحِ.

- كيفَ نُعربُ هذا الفعلَ المضارعَ؟
هو فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ على الفتحِ لاتّصاله بنونِ التوكيدِ.
2- لنلاحظِ الآنَ الفعلَ المضارِعَ: "يسكبْنَ".